"" "X5496 Edition de 1922. Broché."
Reference : "EBB7D3B8BABF"
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Phoenix Genova 1981 In-12 long ( 195 X 120 mm ) de 115 pages, broché sous couverture imprimée. Impression anastatique au tirage limité à 600 exemplaires numérotés de l'édition "Imprimerie de la Vérité, 1790". Très bel exemplaire. +++LE GRAND LIVRE DE LA NATURE, ou l'Apocalypse philosophique et hermétique. Ouvrage curieux, dans lequel on traite de la philosophie occulte, de l'intelligence des hiéroglyphes des Anciens, de la Société des Frères de la Rose-Croix, de la transmutation des métaux & de la communication de l'homme avec des êtres supérieurs & intermédiaires entre lui et le grand architecte. Vu par une Société de Ph. Inc. & publié par D. depuis I, jusqu'à l'an 1790. Au Midi, et de l'imprimerie de la Vérité.
Arché Milano 1999 In-12 carré ( 170 X 120 mm ) de 221 pages, broché sous couverture imprimée. Très bel exemplaire. +++Réunion de 5 textes:Le Livre de Baruch et la Légende de Jérémie - Mas'h'afa T'omas ( Livre de l'Epitre ) ou Apocalypse d'Athanase - L'Ascension d'Isaie - Les Légendes de S. Tertag et de S. Sousnyos - Prières de la Vierge à Partos et au Golgotha.
S.l., s.d. (vers 1840) cahiers in-folio ou in-4, [107] ff., en partie numérotés, couverts d'une écriture moyenne, généralement peu lisible, sauf dans la mise au propre ( 5), en feuiles, cousus..
Il ne s'agit pas à proprement parler d'un mémoire cohérent, mais plutôt d'un dossier qui regroupe plusieurs versions d'une même approche.L'on a en effet :1. Dix cahiers d'une Etude de l'Apocalypse (suivis d'une Note sur l'étude de l'Apocalypse, et d'une annexe sur le chiffre), chiffrés 1 à 10 et comprenant 83 pp. numérotées par l'auteur.2. Plusieurs cahiers donnant une autre version du début du texte précédent : en tout [18] ff. n. ch., in-folio, in-4 ou in-8.3. Un cahier intitulé Plan d'un travail sur l'Apocalype ([4] ff. n. ch.).4. Un dossier intitulé Sujet et analyse de l'Apocalypse : [28] ff. n. ch.5. Enfin, la mise au propre de l'Etude, apparemment destinée à une publication : [15] ff. n. ch., avec un texte très abrégé par rapport à la matrice décrite en 1.Dans tous ces textes et commentaires, la pensée est fortement circulaire et revient sans cesse sur quelques thèmes et clefs d'interprétation. L'auteur livre à la fin ce qui lui semble former le coeur du texte : "C'est dans le dernier chapitre de l'Apocalypse que se révèle sa nature et son intention. Elle y est qualifiée L'Esprit de la prophétie ; spiritus prophetiae testimoniorum Jesu. Ce mot est un trait de lumière, et son évidence est frappante dans l'ensemble de l'ouvrage." Certes. Mais le caractère prophétique de l'Apocalypse n'a jamais fait de doute pour grand monde, ainsi que son épicentre autour du retour du Christ. Cette lecture d'un laïc manifestement sans formation théologique est intéressante pour documenter l'éternelle attraction du texte du disciple de Patmos sur l'imaginaire croyant (et non-croyant aussi d'ailleurs), mais on n'y trouvera nulle fulgurance exégétique.Il ne s'agit pas à proprement parler d'un mémoire cohérent, mais plutôt d'un dossier qui regroupe plusieurs versions d'une même approche.L'on a en effet :1. Dix cahiers d'une Etude de l'Apocalypse (suivis d'une Note sur l'étude de l'Apocalypse, et d'une annexe sur le chiffre), chiffrés 1 à 10 et comprenant 83 pp. numérotées par l'auteur.2. Plusieurs cahiers donnant une autre version du début du texte précédent : en tout [18] ff. n. ch., in-folio, in-4 ou in-8.3. Un cahier intitulé Plan d'un travail sur l'Apocalype ([4] ff. n. ch.).4. Un dossier intitulé Sujet et analyse de l'Apocalypse : [28] ff. n. ch.5. Enfin, la mise au propre de l'Etude, apparemment destinée à une publication : [15] ff. n. ch., avec un texte très abrégé par rapport à la matrice décrite en 1.Dans tous ces textes et commentaires, la pensée est fortement circulaire et revient sans cesse sur quelques thèmes et clefs d'interprétation. L'auteur livre à la fin ce qui lui semble former le coeur du texte : "C'est dans le dernier chapitre de l'Apocalypse que se révèle sa nature et son intention. Elle y est qualifiée L'Esprit de la prophétie ; spiritus prophetiae testimoniorum Jesu. Ce mot est un trait de lumière, et son évidence est frappante dans l'ensemble de l'ouvrage." Certes. Mais le caractère prophétique de l'Apocalypse n'a jamais fait de doute pour grand monde, ainsi que son épicentre autour du retour du Christ. Cette lecture d'un laïc manifestement sans formation théologique est intéressante pour documenter l'éternelle attraction du texte du disciple de Patmos sur l'imaginaire croyant (et non-croyant aussi d'ailleurs), mais on n'y trouvera nulle fulgurance exégétique. - - LIVRE NON DISPONIBLE À PARIS, VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Phone number : 33 01 43 26 71 17
Seghers, Lode and Joaquin Juste Cestino; Max. J. Friedlander; Marta Crick-Kuntzinger;
Reference : 38930
, Antwerpen. Ars Europeae-Drukkerij De Beurs. 1956, Original publisher"s white cloth spine, paper covered boards, title spine, pictorial frontcover, folio; frontispiece, 100pp. 20 page-large coloured plates, 8 bl.and wh. illustrations, biography Bernard of Orley.
description of tapestries, list of illustrations, table of contents. Small stain frontcover. fine copy. Texts in Dutch - French - Spanish - English - German - Italian.
ORLEY - Seghers, Lode and Joaquin Juste Cestino; Max. J. Friedlander; Marta Crick-Kuntzinger;
Reference : 46889
, Antwerpen. Ars Europeae-Drukkerij De Beurs. 1956, LUXE BINDING leather + goldletters pictorial frontcover, folio; frontispiece, 100pp. 20 page-large coloured plates, 8 bl.and wh. illustrations, biography Bernard of Orley.
description of tapestries, list of illustrations, table of contents. Small stain frontcover. fine copy. Texts in Dutch - French - Spanish - English - German - Italian. this is an luxe edition in an very special bound.